补财库法：请三界公，即天官大帝、地官大帝、水官大帝帮忙，针对有财却无法顺利将财源守住者，即是人们常在说明的有财无库型。本宗做法除了补三界库外，另加补阴库财，为乙套补财库法。

　　许多人会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又流掉了，自己也不知道钱到底用到那去了，总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限。只要人的三库补齐后，打开财门慢慢就会开始入财，那么就需要开始造库...经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满..且不会随意漏财!!

　　求财禄本身要多做功德，多行善（留德比留财更重要）。其实人本身都有很多财，只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说：富不过三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报补财库是什么。也有古明训【三代勤俭、一代开空】创业维艰，对于钱财不易求，就会特别珍惜，也会特别勤奋，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的轻松，反正钱伸手就有，不会去想钱从哪里来，如何来，怎么来，又没赚钱的经验、理财的观念，坐吃山空则是必然的结果。

　　有此可知人的福禄、财源是各有因缘，守得住比赚得多、花的凶更重要，因此人常自叹，没有财库守不住钱财，守不住钱财有两种：一种乱花钱乱买东西，反正花钱人就爽，事后又会后悔不已，一种借钱给人拿不回来，投资事业别人赚钱八字补财库之后财运，自己却赔钱，赚钱却别人享用，心有不舍，不甘愿，来补财库比较快有感应，有效果。

　　如果只是花钱习惯，没钱也要借贷着用，只求自己享受不去想后果，因为这是习性，除了自己悔改外，怎么补都没用。

　　赚钱习惯性，花钱就爽又自己懊悔不该买，不是一味追求享受，常常有花钱的欲望，守不住钱财，或是常常受到朋友蛊惑，被借不还，投资常失误，有不舍，不应该的心，可以用补财库的法事，让自己转变。

　　(一)寄天库。因我们今生所做之功德，必须在后世使用，故而在今世先积天库在天曹案上，则后不愁，故曰寄库。一切的福源都来自祖先的阴德及自身累世的福德及现世的业报。随着成长，常因讲话做事工作，不小心或不经意的言行举止而失德。如：失言、恶口、拐、骗、而失口德等，而损德，终会有福源不足现象。转运补财库的意义，即在于祈请神明作立，祈求开恩赦罪赐福，以修补耗损及先天不足的福缘与福报补财库。

　　(二)还地库。还地库、因为人前生所做之业或所欠之财，必须还，故此法事还前世冤亲债主，不要在今世讨之或扰乱以保事事顺利故曰还地库。也就是化解各种阴债。故我们前生所做之业或所欠之财必须还之，消除前世的孽障，扫除因冤亲债主前来讨债或扰乱我们在世的安宁因素，保证今世事事顺利。

　　(三)补水库。水府掌管世人财富，水府财库空虚，现世无财，故要补水库。让财富吉祥、天库、地库、水库都补完后补财库，才能达到一个完整的财库。

　　(一)寄天库。因我们今生所做之功德，必须在后世使用，故而在今世先积天库在天曹案上，则后不愁，故曰寄库。一切的福源都来自祖先的阴德及自身累世的福德及现世的业报怎么知道补财库成功了没有。随着成长，常因讲话做事工作，不小心或不经意的言行举止而失德。如：失言、恶口、拐、骗、而失口德等，而损德，终会有福源不足现象。转运补财库的意义，即在于祈请神明作立，祈求开恩赦罪赐福，以修补耗损及先天不足的福缘与福报。

　　(二)还地库。还地库、因为人前生所做之业或所欠之财，必须还，故此法事还前世冤亲债主，不要在今世讨之或扰乱以保事事顺利故曰还地库补财库做法事怎么收费。也就是化解各种阴债。故我们前生所做之业或所欠之财必须还之，消除前世的孽障，扫除因冤亲债主前来讨债或扰乱我们在世的安宁因素，保证今世事事顺利。

　　(三)补水库。水府掌管世人财富，水府财库空虚补财库，现世无财，故要补水库。让财富吉祥、天库、地库、水库都补完后，才能达到一个完整的财库。

　　一般是钱财留不住人，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫道家补财库疏文、常掉东西、用钱无法节制等补财库好吗，就需要补财库。

　　补财库法自汉朝以来就已经流行，是道教最传统、最正宗的开运旺财方式之一。不同的流派，补财库方式略有不同，主要备齐以下物品。

　　2、根据所提供资料，制作专属个人的开财门补财库疏文，包括补财咒语以及本人姓名、性别、出生时间等用户特定信息。