本篇文章为大家讲述了亡人牌位的正确写法、牌位有哪几种、牌位的摆放、牌位的注意事项以及关于牌位的问题解答等内容超度亡灵牌位的正确写法，详细明了。看完心纪奠这篇亡人牌位的正确写法的内容后希望能更好的帮助你了解更多有关牌位的知识超度是佛教还是道教。

　　在我国民间为逝者立牌位是一种丧葬风俗，亡人牌位怎么写呢？下面就为大家带来亡人牌位的正确写法。

　　亡人牌位的正确写法是自上到下，以正楷书写一场超度价格表。首先是先和显的用法，如果亡者上面没有辈分大的人了，就可以用显，而其他都是用先。之后是父亲称考，母亲称妣超度文疏。然后是亡者的身份姓名寥寥几字，之后在旁边还会小字写上立牌人，立牌日期，牌位后面写上亡人的出生日期和逝去日期。

　　牌位是上面书写逝者姓名、用以供人们祭奠的木牌。按照我国民间传统习俗超度婴灵，人去世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌案之上。丧事活动期间的“灵位”，在丧事过后放入家庙或祠堂即是“牌位”，在坟前立碑祭祀的就是“碑位”，区别在于灵位书写后缀用“之灵”，牌位书写后缀用“之位”，碑位书写后缀用“之墓”。

　　原则上讲，谁主丧谁写灵位，所以，一般来说，父母灵位以主丧孝子的名义书写，没有主丧孝子的，谁主丧就以谁的名义书写灵位。子为父、父为子、妻为夫、夫为妻、媳为公婆、公婆为媳、兄弟姊妹之间等，符合条件和要求的，都可以主丧和书写灵位。

　　一般灵位正文包括三部分：称谓+名讳+文种（之灵）。关于称谓，父称先考，母称先妣，考妣是对死去父母的称谓。灵位可以在姓后或名后加敬词，如“公”“大人”“府君”“孺人”等。

　　先与显皆是美称，先故为先，后故为显超度牌位价格及图片表。如是先妣就知今日母亡父健在，如是显二者皆亡。用“显”显得文雅溢美一些，与用“先”没有根本性区别。现时城乡丧事活动或祭祀活动，称已故父亲为“显考”或“先考”都一样。

　　关于尾字，灵堂灵位用“之灵”，祠堂牌位用“之位”，墓地祭位用“之墓”。之灵的意思是人死了民间超度亡灵牒文，之位的意思是被列祖列宗接纳了超度亡灵唱什么歌，之墓的意思是祭祀有自己的处所了。

　　面对亲人的离世，我们应该要做的是祭奠和缅怀。而随着时代的发展，祭奠方式也发生了变化。由于疫情的影响和相关的环保措施的号召下，网上祭奠已成为最好的选择。网上祭奠就是为了方便那些不能亲自去祭奠的人或是那些在远方的游子，让他们无论何时何地都可以进行祭奠，表达思念敬缅之情。那么如何网上祭奠呢？

　　生活中供奉的牌位一般分为三种：消灾延寿牌位、往生超荐牌位、财神牌位。下面一起来看看具体内容吧。

　　二是往生超度牌位，是为已经过世的亡灵所立（包括个人的冤亲债主，堕胎婴灵，累世父母，六亲眷属；因天灾人祸献身等一切先亡）。

　　三是普利十方牌位一场超度价格表，是将所有功德回向给立牌者所有的冤亲债主。“普利十方”，从字面看没有特定的指向，但超度的却是法界中所有众生，不仅包括了立此牌位者过去累世的亲人师长、冤亲债主，平常有意或无意中伤害的众生，还包括了所有无人祭奠的亡灵。立此牌位，有助于打开心量，因为发心更大，功德利益的范围也更广。

　　牌位应当摆放在供桌中间靠前的位置，因为有供物祭物，可以加垫放得稍高一些佛教超度亡灵咒语。牌位一定要放在大供桌上，不能放在大供桌前的小案上，小案一般是祭酒用的，不能置灵。现时城乡丧事活动，在牌位后放置逝者宽幅照片，是可以的。有的将逝者照片裱黑边族黑花，是可以的，但牌位一般不要裱边族花。灵位一地一般只有一个。所以，家庭使用双灵堂办事的，祭灵灵堂摆放灵位，停尸主灵堂可以没有灵位。有异地搭建等多个灵堂的，每个灵堂都应当有灵位。

　　出殡走丧后，灵位随棺柩，一般要求特定孝子捧灵位民间超度亡灵牒文。下葬后，灵位反扣带回，置于家堂（堂屋靠后墙摆放的堂案）之上，慰灵、暖棺、圆坟之后，灵位变成牌位。单独使用特定制作的牌位的，丧事期间的灵位应当作废。

　　牌位是一件很重要的东西，写牌位和立牌位都有讲究和注意事项。下面就带大家一起了解牌位的注意事项超度是佛教还是道教。

　　写牌位的时候，不能够写同音字，异体字。名字的每个字都要写准确，不能用其他字代替，你写错的话，逝者找不到地方，也进不来。所以名字一定要写准确。我国的字很复杂，好多同音字，所以我们要认真书写了。

　　立牌位的时候，在供奉的时候要注意，牌位不得与屋角、柱子、尖角所冲煞到，因为风水学尖角的力量，其煞气杀伤力非常的强。当逝者的牌位遭这种力量冲煞，造成神位不安，反易造成对居住者的伤害，此时反而不安神位较好。还有就是牌位背後的墙不能靠厕所，否则主财散失。

　　老人去世后，一般是以现在的当家人的身份写牌位。比如，爷爷辈去世了，父辈当家，就应该写：“故恩父xxx之灵位”，左旁边写“孝子：XXX，孝孙：XXX“。如果孙子辈当家，就应该写：“故祖父XXX之灵位”，左旁边写的一样。

　　按照传统一般是放进祠堂，如果说没有的话，就可以将祖先牌位放在长子家里，其他的兄弟族谱上会有记载的。另外，其他支系自己会修族谱的，如果说还有后人的话。至于族谱，有的家族有的，有的家是没有，有的是放进祠堂，没有祠堂的由族长或是长老保管。