2018年8月25日，农历七月十五，是中国传统节日——中元节，民间称之为鬼节，它与除夕、清明节、重阳节组成中国传统的祭祖大节。“中元节”的产生，可以追溯到古代的时祭。起初，“秋尝”的日期并不确定，后来逐渐固定在七月十五前后，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时，对于祭祀，怀念已故之人，是个很好的选择。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动超度咒语诵读。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。亦是鬼门大开的日子超度婴灵，这时候阴气最重，所以当晚最好不要上街。这一天的黑夜（清晨和深夜），鬼神大聚会，阴气最盛。同样道理，第二天，即七月十六日，公共场所祭祀。中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月三十日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师操控钟馗之傀儡），以消弭死者亡魂的戾气。但需要注意的是，最好不要使用荤腥烟酒上供，那样只会增加亡者的痛苦。而我们佛弟子则可以通过斋僧、斋戒、诵经、供灯、抄经、放生等善行来为亡者做功德回向，超度先人往生极乐，这应该就是中元节最“如法”的祭奠了。堕落轮回的众生，有如行走于昏暗的荒野中，前路茫茫。超度可以指引众生运用自己清净本性之光，远离无明的黑暗。众生受罪业牵缠，佛陀为了消除众生罪业，传授了小乘、大乘、密乘等等适合各种不同因缘众生的方便法门，以此消除众生业障。由自身业所显的魔障会伤已害人，为魔超度、劝其行善发大悲菩提心，以免堕入多生多死的轮回漩涡。佛门主张用超度的方法祭祖尽孝，存好心给死去的亲人超度念什么佛歌，行善事，利益众生，修无量真实功德，发愿求生极乐世界，把所修功德回向给祖先以及过世的父母亲人眷属，帮助他们脱离苦难，早生善道，这就是最好的尽孝。我们做为佛教弟子，应该做些对祖先有着更大利益的事情，就是让他们能够听经闻法，破迷开悟，解脱痛苦，往生极乐，圆成佛道，这样才是真正的孝顺如何请菩萨超度亡者！为什么称“盂兰盆法会”呢？这“盂兰”翻译为“解倒悬”，是极苦的意思。这是一种比喻，是指人死后堕落于三恶道中超度婴灵法事的注意事项，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器，就是说用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆法会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。我国最早行盂兰盆法会是在梁武帝时代，据《佛祖统纪》卷三十七载：“大同四年，帝幸同泰寺设盂兰盆斋。”《释氏六帖》也记载有：“梁武帝每逢七月十五日，即以盆施诸寺。”自此以后，蔚成风气，历代帝王臣民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。超度的时候念经道教超度英灵，是超度亡人渡过苦痛之海超度小猫找佛教还是道教，而到于无苦难之境地。世间祭奠只是纪念怀念一下，仅仅是一种回忆纪念。可是佛门里超度念诵经文、念佛菩萨名号超度亡灵的佛经歌曲，这种祭奠是有实质上的意义。因为经文里面提醒我们断恶修善，佛菩萨教我们转迷为悟、转凡成圣，教我们以这样真实的心行，来孝祭祖先，这意义就更深刻了。