赵公明元帅，又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等，居督财府、神霄玉府，道教尊为“上清金轮院正一玄坛赵天君”、“黑虎玄坛赵公明元帅”、“玄化财神天尊”、“万类克成天尊”、“威灵显化天尊”等，其形象常为“铁色面，圆眼，黑胡须。戴铁幞头，黄抹额，披金甲，阜罩袍，绿靴，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，有黑虎随身。”

　　当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装补财库忌讳什么颜色。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。

　　财神赵公明元帅，左手持元宝补财库多长时间有效果，以示财富天下共有，人皆可得；右手持钢鞭，寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，合称“五路财神”，主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富，以显“天道无私，唯善是与”。

　　财神爷圣诞日，各地宫观和民间都会有拜财神的习惯，财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神，使人聚财”，礼拜或者供奉财神能使人招财进宝，财源滚滚，所以在这天有拜财神以求一年财源广进的风俗，财神爷是最受欢迎的神仙之一，民间一直都保留着拜财神的习俗。要想求好财运的你可别忘了礼拜财神喔！

　　每个人天生都有一个财库，注定人这辈子的财富。有些人可能做生意不当、事业不顺等原因，财运难免会有些波折，补财库就是增加自己的财源，使自己的财富圆满，财库充盈，并且使自己的钱财不再流失。

　　财库大多是积阴德来的，是行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库充盈的表现；

　　许多人很会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又花掉了，自己也不知道钱到底用到哪了，总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限...

　　也有的人，付出很多努力却财运不佳，常常莫名其妙地开销花费，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的——有库不开、库难留财。有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中财库没打开或是太小。需要开财库。

　　财源的减少原因很多，和功德业障皆有一定的关系，我们前生所做之业或所欠之债，扰乱我们在世的安宁，造成财库亏损。前世的孽障可直接影响到今世的不顺，多灾多难多病，使得漏财。故前世的冤孽帐今世都要偿还，否则会造成财库亏损。

　　另外，不敬神灵、不敬父母，恶口妄言、杀盗邪淫，欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心等等损阴德之事补财库，也会使财源减少。这个库，诸位信众要重点理解，不同的人财库显化的方式不一，很多人补了财库之后，财运未见增长，但身体却康健了，这是为何？还有增补财库之后，人缘会变好，为什么呢？诸如此类种种，都会在增补财库之后有着各异的显化，不理解补财库科仪法本者是无法阐释的。

　　人一旦财库破损，财源就会入不敷出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就是财库破损的征兆。

　　人的福禄、财源各有因缘补财库快三个月了还没见效正常吗，守得住和赚得多一样重要，因此人常自叹，没有财库便守不住钱财。但是呢，如果没有财运的话，这比财库破损更可怕补财库忌讳什么颜色，因为你连见到钱的机会都很小。所以接财神补财运，还完阴债增补财库，这是两种切实有效的催财法门。

　　人们很少去了解自己本身的财库多或少，而一味的求财补财库一般补几桶、求神问事，往往只能解决眼前的一时，而没办法真正的从根本上解决问题。

　　“受生债”为人受胎下生后所欠天曹地府之阴债。《太上五斗受生经》原文记载：“人当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”

　　翻译成白话文，大致意思就是：人降临世间之前都会到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃、有财富可享用等等福报，而欠下的这笔钱就成为受生债。并答应曹官，转世后偿还前世所欠之种种罪孽。可是人在投胎后，因为忘记了前尘往事，也将自己所欠地府曹官之事亦忘记了。

　　所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还，填还所有过去现在一切众生债。让人了却今生前生所欠之阴债从而减轻罪孽，减少业障，愿得现世安乐，出入平安通达道家补财库疏文，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。

　　《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先为什么要补财库和财库，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言补财库一般烧多少元宝，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。

　　《灵宝天尊说禄库受生经》有：若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生，畜兽之身，辗转果报补财库多长时间有效果。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。

　　《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。

　　在人生旅途中总会有很多因果孽债，其中有一种债叫受生债。人们希望早还此债，以消灾解厄，事事顺利。如果人遇到仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出现时，当立即偿还此受生债，以迄穰灾解厄，事事顺利。保佑福主善信所作所求顺顺利利，吉祥如意，好运连连。

　　《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。怎样补财库开财门开财门和补财库表文