网上补财库是真的吗很多人在还阴债的时候都会被提醒要补财库，那么还阴债以后是不是一定要补财库呢，如果要补的话又得补多少，下面我们跟随道长一起来了解一下还阴债后要不要补财库?

　　财库和自己的功德业障存在关系，我们很多人只关注如何求财，却很少在意自己做了哪些事情损了阴德，从而让自己的财库破损，生意失败，负债累累补财库开财门最简单的方法是什么呢。这样的列子太多太多，比如不孝敬父母，我们可以从身边人观察看，只要是不孝的人不可能过的好补财库火特别旺好吗，更是别谈有好的财运了;其次就是夫妻有堕胎流产，经常指天骂地等等一些行为。

　　成年之人均可补财库培植自己的福慧粮资，对于钱财留不住的人更需要补财库;例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗补财库需要烧多少元宝、遭抢劫、常掉东西、用钱无法节制等，就需要补财库。

　　补财库是我们道教传统法事科仪补财库快三个月了还没见效，没有办法通过我们自己来完成的。补纳财库需要到正规的道观寻师傅帮忙，而非用一些民间偏方来处理，甚至一些没有财库概念的佛教来做，不仅仅起不到任何作用，反而会让善信背负更多冤亲债主。

　　补财库不仅仅能够提高一个人的财运， 道教的财库与我们福禄寿息息相关，一个人能健康长寿也是财库丰盈的表现，所以希望闻信斋主定要正信正念，多行善积阴德。对如何看财库补财库火特别旺好吗、阴债或者有其他命理之事有不明之处，均可添加底部道长个人微信咨询。

　　补财库不是说一劳永逸的，也不可能马上就获得财富。施法之前，事主需要许愿，挣到钱去放生或者捐献道堂和做道场，乃至接济穷人等善缘补财库库管查询。施法的时候更需要安神，通常我比较提倡供奉赵公明财神。此法需要法师带着随身的兵马去辅助，且法师自身如果受过祖师或者恩师的敕封职务里边有招财作用的最好。那样阴中和阳中可同时招财进宝，财源不断。

　　所谓的补财库，就是通过做法事来补上自己财富，因为自己做了好多伤天害理之事，或者是自己上辈子做了好多不尽如人意的事，造成你即使很努力，也无法守住自己财库，其原因就是你的财库出现了漏洞补财库，要尽早通过做法事，尽快得补上自己财库漏洞，才可以让你不但能赚钱，而且能守住财。一般做过补财库7天左右，或者是一个月左右，就可以见效。不过也和你的诚心有直接关系，如果你比较诚心，加上自己努力，多做善事，就能见效快补财库开财门最简单的方法是什么呢，并且通过今后的努力，会财源滚滚。

　　对于补财库并不会让你折寿。因为补财库的原理就是给你带来阳财或者阴财，这无论对于谁来是说都是一种福报，网上也有很多说法，说是补财库就是消耗自己的未来财气，会让以后的财运受挫，这个是不正确的，财库所给大家带来的好处是关乎你所做的善事和所积累的阴德的。与其说是消耗你未来的财运，不如说是看你为人处世有没有积好阴德，有没有福报。

　　另外补财库是道教才有的法事可以，道教典籍记载我们每个人的福气大，箓职高，寿命长都是财库丰盈的表现，所以善信如果想要做补财库一定要到正规的道观寻道长帮忙做法事。而不是自己随便去烧元宝，或者一些不专业的堂口，出马仙去做，不靠谱的做法才会产生不好的影响来，这一点也是很关键要注意!

　　二是这种人因为财有库了，可能会有小金库，特别是政府上班的那些人，不要因为财库而影响了你今后的仕途，命里财库多的人最明显了补财库是哪位神仙。

　　三是对于男人来说，命理财星也代表女人转运补财库方法，因此男人命中有财库有可能会有金屋藏娇之事发生。或因时运不济，财星不现;或是阴阳不顺，财难入库;或是命犯刑冲，无财无库;或是阴阳两宅，财位受损，以至在家在外，求财不遂，有财难得，耗财不尽.......打开了财门，钱财才能进得来，才能财源滚滚。

　　要是没打开，钱财无法进来，所以不管怎么拼命努力去工作也很难赚到很多钱。通过开财门，开启财富之门，自然事业顺利、财源滚滚。一个人如果财门一直关闭着，就会有财不能得。

　　如果是公职人员，就表现为事业不顺，求财不利转运补财库方法，如果是做生意的，就表现为生意冷清、赚不到钱。开了财门，不一定马上发大财，因为财富是慢慢累积的结果。通常新开张的生意，比如开饭店、超市、服装店等等，都要开财门。

　　补财库开财门了，如果钱财从左手进，右手出，攒不下，这就需要补财库了。有的人能赚钱，但是很奇怪，攒不住钱，自己也不知道钱到底花到哪儿了，有的是一旦有钱了，总会有个窟窿在等着填，总是存不住钱财，就好比买了一袋大米，还没等拿到家里，已经所剩不多了，这就是漏财，有的人财库漏了不知情，有的是因为风水，有的是因为运势，有的是因为无意识的破财行为，致使财库漏财。

　　财库就好比一个钱口袋，如果破了个洞，就会有装进去的钱财漏出去，所以必须要修补。补财库就是为自己财富不流失，财源滚滚只进不出，财库充盈，就会变成有钱人。

　　补财库法术对于善信本人，本身就是种下善功福田。补财库法术善信需要呈缴善举素文和补财库素文等在先，此记明神灵，转呈善功法施之品，以定法功权责之要。怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。

　　所以这种济世法，是以阴阳师与三界神灵见证下的向上修持之本，而不仅仅是种交易。当然更大的前提为其乃有付出有获取的过程，亦不仅仅是种索取。

　　同时善信不单要受素文的约束，履行一切心灵、文字契约中之自我修持。且转呈为阴阳财于阴阳法师时，法师将财之部分用以平时向神灵上香备茶、花果礼财等阿赞佑 补财库，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。