超度婴灵烧纸表文道士做法超度亡灵结果悲剧了

时间:2023-03-15 04:23 阅读: 评论: 作者:admin

  

道教超度亡灵仪轨

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  道教超渡一切游魂、一切冤亲债主、拔度三途五苦,四生六道的孤魂,断绝三恶五累,洗涤身心,享餐斛食,尽得沾濡,受炼更生,即超阴境,共登仙乡。

  第一部分为发城隍牒和摄召亡魂。 道教祭祀孤魂,行大型超渡道场,放焰口,都要举行要发城隍牒科仪。其作用是通告本境城隍土地,奉请其监发牒文,指挥行下管属里域神司等,咸遵符命,迁拔亡魂等众前来经坛,赴会受度。 摄招就是召请亡者临法坛受度超度婴灵烧纸表文,《灵宝领教济度金书》云:“摄召须知运元始之真光,消重泉之妄暗。十方三界,真光所照,如太阳东升气象,无阴不烛,沉滞幽爽,随光而来,皆可摄至。”又云:“诸摄召全以运神为主,至于歌章吟偈道士做法超度亡灵结果悲剧了,乃科仪耳。”

  安灵是给招请来的亡魂一个合适的位子、一个意念中的合适空间,证明其确实存在,这是古代灵魂不死信仰的具体表现。

  济度孤魂孤即孤魂,也就是道教敬奉的鬼王,俗称“孤魂爷”,其全称为“沃焦山下幽冥教主,冥司面然鬼王大士”。道经称其为救苦天尊化身。

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