中国人是愿意与人交往的，但出于世俗的偏见和自身利害的考虑，对于所交往的人又是有所选择的超度一般是写谁名字，需要遵守一些禁忌习俗的。俗话说跟着好人学好人，跟着巫婆学下神、近朱者赤，近墨者黑。在旧时，与人交往是要遵

　　中国人是愿意与人交往的，但出于世俗的偏见和自身利害的考虑，对于所交往的人又是有所选择的，需要遵守一些禁忌习俗的。

　　俗话说“跟着好人学好人，跟着巫婆学下神”、“近朱者赤，近墨者黑”。在旧时，与人交往是要遵循一些禁忌习俗的超度宠物，对于所交往的人是有所选择的：

　　由于旧时医疗水平不发达，在人际交往中快手如来超度社会人全部视频，如果一方有病灾，那么，其他无病的人都有可能对他形成威胁;反过来说，他也可能对别人形成威胁。因此，在民间，病人需要停止或者尽量减少与人交往，以免相互间造成危害。过去，汉族、苗族、佤族、珞巴族、瑶族、普米族、藏族、彝族、侗族等都有“忌门”的习俗，就是在病人门上用树枝、草、旗、鞋、红布、竹笠等物件记号道士超度死人用书，设门标，禁忌他人进入。有些民族还常与鬼神信仰结合起来，以解释“忌门”的必要性。

　　在民间，与人交往时非常重视对方的道德品质，一般是禁忌与坏人交往的。民间所说的坏人，包括、偷盗、赌博、酗酒、吸毒、斗殴超度婴灵、凌弱、妒忌、不孝、贪婪等不好行为的人。

　　俗话说：“前门不进尼姑，后门不进和尚。”会交朋友，交些铁匠、木匠;不会交朋友，交些道士、和尚准提咒 超度，其中既有避嫌的意思，也有恐招来祸端的担忧。

　　古时有所谓三风十愆的忌行。三风为：巫风、淫风、乱风。其中巫风有二：舞、歌;淫风有四：货、色超度亡灵八句咒语分享给大家、游、畋;乱风有四：侮圣言、逆忠直道士超度死人用书、远耆德、比顽童，合为十愆。这虽为惩治官吏，使其不敢陷于此类过错的规定，然正如张亮采在《中国风俗史》中所说：“当时(商汤)此种风气，必已传染于民间，盖上有好者，下必甚焉。官刑之作，治官即所以治民也圣经超度死人的章节。”可见，民间亦以此等情事为禁忌。

　　人与人的往来亦需有所选择，俗话说“贫不串亲，富不串邻”，因为“贫串亲超度一般是写谁名字，易遭白眼;富串邻，易诬奸犯”。

　　崩龙族旧时在狩猎、播种期间，忌有客人来访;否则，以为猎而无获，种而不萌，猎物与种子会被外人的灵魂摄走。这也是归罪于他人的一种俗信。所以在这些特殊情况下，忌讳与人交往。