容貌举止，人之显美显恶，必著于外者。此语出自民国时期的相学大师邵祖平，其意指超度歌曲添羽，容貌举止，是将人们内心的善恶显著地表现出来的东西。有关此类的言论在宋朝时也曾出现，当时的著名诗人黄庭坚曾说：三日不

　　此语出自民国时期的相学大师邵祖平，其意指超度婴灵，容貌举止，是将人们内心的善恶显著地表现出来的东西。有关此类的言论在宋朝时也曾出现，当时的著名诗人黄庭坚曾说：“三日不读书，便语言无味，面目可憎。”他解释原因：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”人不读书，脸上就有了俗气，气质不如从前了，连“面目”都不如从前俊秀了。“腹有诗书气自华”也是这个道理。

　　晚清大臣曾国藩就是一个相面的高手。有一天，李鸿章带了三个人拜见曾国藩，请曾国藩给他们分派职务。曾国藩见过这三人后说：“面向厅门堕胎超度多少钱，站在左边的那位是个忠厚人，办事小心谨慎，让人放心，可派他做后勤供应一类的工作;中间那位是个阳奉阴违，两面三刀的人超度的拼音，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任;右边那位是个将才，可独当一面，将大有作为，应予重用。”

　　李鸿章很是惊奇，问：“大人何以看出来的呢?”曾国藩笑着说：“我走过他们身边时，左边那个态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，可见是一小心谨慎之人，因此适合做后勤供应一类只需踏开创精神和机敏的事情超度的拼音。中间那位，表面上恭恭敬敬，就左顾右盼，神色不端，可见是个阳奉阴违，机巧狡诈用。右边那位，始终挺拔而立，气宇轩昂，目光凛然，大将之才，将来成就不在你我之下。”曾国藩所指的那位“大将之才”，便是日后立下赫赫战功并官至台湾巡抚的淮军勇将刘铭传。

　　所以，我们把容貌当成识人的一个重要凭证超度手册。看到一个人的五官长相、行为举止和整体气质道教正规超度一表文，多少都能推断出他的职业、身份，甚至脾气性格。赵本山小品《卖拐》中有一句台词：“脑袋大脖子粗，不是大款就是伙夫。”就是典型的通过人的体态及容貌特征判断职业特点的例子。

　　不过，在中国相术中，“容”与“貌”是两个不同的概念，“容”指人的整个身体和身体所表现出来的神态，“貌”则是指从脑门到下巴之间的整个面部。通过容貌识人，多要看整体的搭配是否匀称与协调，若是搭配极为突兀，多为不佳。

　　(1)金型人。此类人一般较为消瘦，骨态较疏漏，关节突出，头、肩、腹、手、脚都较小。面部多偏方形，肤色较白。此类人个性较强，心急易躁，遇事多能当机立断，为人富有威严。

　　(2)木型人。多指身材挺直瘦长者，此类人头小、背较宽、手足小，皮肤略呈现青色，多属于任劳任怨的类型;

　　(3)水型人。此类人肩小腰腹大，喜欢运动，走路时身体易于摇晃，手足较大，腰身靠下且较长，皮肤较黑，身体较弱，易于随波逐流，缺乏自强精神与自制力。

　　(4)火型人。多半面尖头小、肩部与背部较宽，身体强壮，不过手足较小，皮肤偏红，为人性格暴躁，易于变化，虽然不重钱财，但是总是不讲信用，虽然在看问题时较为全面，但缺乏一定的耐力与勇气。

　　(5)土型人。此类人肩背宽厚，腹部肉较多，四肢匀称，脸圆头大，皮肤较黄。多半属于性情温和之人，一生中规中矩，不乐于玩弄权势。

　　当然，要快速识别他人，关键还要动静结合，通过容颜、日常作为来识别他们的本性，然后才能对个人的品性、为人进行准确的判断。

　　以容貌识人难免犯主观主义错误，在中国历史上，商代的伊尹、春秋时的晏婴都其貌不扬，甚或可以称得上是丑陋，但他们却雄才大略，立下了不朽的功勋。因而在看他人的容貌时，我们不应过于在意外在的形象，而要着重考察对方的内心，风度和气质，以及他过去的办事经历，由此形成对这个人较为全面和客观的看法。随着观人经验的增加，这些会慢慢变成我们的识人智慧，否则你的结论将会“有失偏颇”。