有些对手相学一知半解的人，因为手相上一条线叫做“生命线”，便误以为这条生命线是寿命长短的象征，于是常常出现吓人的荒谬现象。有人看到某人的生命线生得很长，便说：“你的寿命一定很长咯！”但要是看到某人的生命线生得很短，便说：“哎呀，你的生命线这么短，你一定会很会短命咯！”这么不负责任、口轻轻地判断人家的寿命长短，是一种罪过。在情理上，医生发现了病人患上不治之症，知道他寿命不长，也不随便对病人说：“你的病没法医好的希望了，三个月后你就要死了！”如果真的这么做，本身已经没医德，而且对病人也没有好处，但现在却有不少对手相学一知半解的人，真的这么做，满口胡言地随便说人家短命！其实，生命线的长短，根本与一个人的寿命长短没太大关系。那么，生命线到底代表些什么呢？

　　国际手相学会在1979年的研究所得，认为一个人手上的生命线、生命线代表一个人的数力强弱和个性缓急。2、生命线代表一个人会不会遭遇意外，会不会有大疾病或大危险。3、生命线代表一个人会不会做手术，在哪一年会做手术。4、生命线代表一个人一生的健康状况。5、如果一个人手上没有生命线的话，生命线便可以代替命运线。至于要看一个人的寿命长短，一定要结合生命线内端的金星丘，和由生命线底端斜射出去的健康线来看。日本当代著名手相学家山田寿行说：“假如一个人的寿命长短能够简单到一眼便看出来的话，人生便没意义了。如果一个人知道了自己是短命的，他又怎能安安乐乐地生活，怎能为生活作长远打算呢？老实说，很多生命线短促的人，却可以享有高寿呢！”现在介绍两种有关生命线的看法。第一种是有关生命线上出现危险或疾病的符号。生命线是从大拇指和食指之间的指叉开始的，在那儿算作1岁。以后每厘米算7岁，即是第1厘米是1~7岁，第2厘米是7~14岁，第3厘米是14~21岁，如此类推，总之到了生命的末端（接近手颈线岁了。在这条线上的某一个岁数出现了断口、破裂、三角、岛形成杂乱的歧线，就表示那个人要某一个岁数中会有大的危险或大的病痛了。第二种是有关生命线上有表示危险或病痛的符号。如果有一个好的符号出现在坏的符号之上，就表示那人会在遭到大危险或大病前时会安然度过。把生命线的长短当作寿命的长短的象征，这一种看法，在1952年就已经被否定了。1952年7月中旬，国际新手相会在澳洲堪培拉召开第一次会员大会，邀请了1104位在澳洲定居的各国人仕做了一次实验。关于生命线的长短能不能当作寿命的长短象征这一点，有下列的实验结果：1、生命线很短，短得不足一寸长的人：寿命达到65岁的，有257人。寿命达到75岁的，有182人。寿命达到85或超过85岁的，有87人。2、生命线中间折断、断口断作多数碎线的：表示有过一次大病或一次大意外，而且几乎死去的，有146人；表示有过多次大病或多次大意外，有42个人的生命线有多处折断，断口断作多数的碎线，可是他都没有遭遇过意外和没有生过大病（这个情况我以后会谈到的）。3、生命线上有一串连续不断的岛形，构成一条小小的锁链的：表示长期以来（至少10年以上）健康不好，而又容易遭到意外的有317人，其中表示身体多小毛病，但没有遭遇过意外的有144人。表示容易遭到意外，但身体却比较好的有173人。从以上的实验结果来看，我们差不多可以肯定，生命线的长短并不等于寿命的长短！即是说，生命线长的人未必长寿，生命线短的也未必短命，所以，一些生命线生得短促的人，千万不要为自己短命而惴惴不安，更不要听信某些不负责任的相士胡言乱语，把自己吓得半死。其实如何知道超度亡灵成功，手相是一门观察、实验和统计的学问，并不是神仙传授，更不是一成不变的。所谓观察，是掌握了手相学知识的观察者进行的一种认识活动。它有下列5个要素：A、观察的对象，即人们手上的掌型、掌丘、指节、掌线和掌色。B、观察的主体，即掌握了手相学知识的观察者。为什么我不把那些以看掌相为生的相士包括进去呢？原因是那些相士替人家看掌相，目的是赚钱，并不是研究手相。C、观察的环境条件。研究手相的人，一定要有一个光线充足，空气流通，而又非常静谧的环境，才能一边研究，一边记录。D、观察的工具，也即是感官和仪器。观察手相主要是靠视觉和触觉，很少依靠仪器的。纵使真的应用到仪器，也只需要一个比较精密的放大镜、印取掌印和指模的油墨和药剂、一个计算年龄的量角器、一个小小的计算仪以及一部拍摄手掌用的相机，那就足够了！E、知识，这一项比较重，一个手相研究者除了必须有丰富的手相学知识之外，还要有生理学、心理学、社会学、文化人类学，特别是个性心理学的知识，否则，即使是父母子女、兄弟姊妹，都不相同，所以一定要小心观察，才能在同中见异、异中见同的。手心中的三条线分别代表什么？

　　学习研究手相学，主要目的是为了应用实践。而在实践之前，对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给人看时有的放矢一一有验。

　　手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说超度婴灵，要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意，要通晓大手、小手之间的区别，充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。

　　其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明，对掌格部位要辩正看待王三勇道长超度婴灵，正确理解掌格与指法间的关系。另外，更要观察手中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势，要做到了如指掌。不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。最后，要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等，都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如圆觉无碍，那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事，真正去看实践又是另外一回事。很多手相研习者在看书时似乎很明白，到真正去看手时又是一头雾水，大有理论对不上手的感觉，这种脱节式的困惑是如何形成的呢？这就涉及到看相的技巧与步骤问题。第一给人看手相时和尚超度动态表情包，一定要先看手象的整体状态。很多爱好者对手象极不重视，往往会跳过此一步，人家手一伸上来就摊开手心，就只去看三才纹了。这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相学是研究手的全体，而非仅仅着眼于手纹一节。况且，手象是手之大象，是决定手相好坏的根本；而手纹仅是隶属于手象之内的，仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命运；手象差的人安徽庐江实际禅寺免费超度牌位佛教超度亡灵唱什么，则必难于谈命运如何上乘了。因此笔者反复强调，看手相必先相手象。看了手象之后，再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦，成功人生；五指削薄漏露，六亲无力，失败人生。次则一指一指地分看，比较“君臣”、 “主宾”间关系，再察龙骨虎骨的长短。看完指法，再看掌格，以八卦九宫和三垣来定夺。接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系。 对指、掌、纹作了整体观察之后，就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情，手硬还是手软？手大还是手小？人纹是偏阳还是偏阴？人纹是笔直还是弯曲？天纹是朝指还是反悖？食指与无名指谁长谁短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一观察讲出结论，方能对人的性情可作全面地概括。其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。笔者建立的手相学理论体系，其实很简单并不复杂，只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握。笔者提出的一系列概念就是这方面的典型，这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系，不仅符合易理相理，更符合手相的各个因素，做到名与实、理与术的统一。只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背安徽庐江实际禅寺免费超度牌位。比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近，天纹为乾为阳为父，人纹近父，则生相自然肖父；人纹近阳，阳主动，自然性格外向好动；偏阳，阳气燥，花钱自然大方，学习也就适合理工科了。同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴，说明其人阴阳平衡，那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。手相学是前人从实践中总结出来的一门学问，它以现象、事实为依据。手掌的形状、纹路、气色可以反映人的身体健康状况，也可以显示人的心理、性格和命运趋势。要知道手相学是否有道理，你找几个会看手相的人给你看一看，看他能说对多少就知道了。但是，千万别找水平不高只会骗钱的。如果你根本不懂手相，又没有经过考察、验证，只是听别人说是迷信就认为是迷信，则不是实事求是的态度。现在有许多人就是不认真研究而盲目听信他人之言，信口说手相是迷信，是一种不负责任的态度。世界上许多国家里看手相是一门职业。自古以来和尚超度动态表情包，人们都不约而同地选择手相作为预测的方法。手相即人相。手的形体和整个人体，手的色彩、质地和人的健康、精神都有着千丝万缕的联系。人是全息的。手作为人体中最敏感最灵巧的器官之一，当然能看出些内容。手相是会与命运相关。这不是唯心，而恰恰是唯物。也许现有的科学理论还不能充分的揭示其中的规律，但这并不妨碍人们经验和感觉的积累。人们有时候对手相和命运的关系有着迷信。这也没有必要。真正决定自己未来的，还是自己。我始终坚信：相由心生。心灵境界的提升会让人拥有更加广阔的空间。手相是变化最快的特征之一。因此不能孤立地、静止地看手相。将一段时期的手相进行比较则更有价值。在观看手相上，初学者最先感到迷惑的，是先看左手还是右手。古时候，相士所论大多是以男左女右为准，这主要是男尊女卑的思想在发生作用。近代手相算命术则以左右手做比较，以左手为与生俱来的先天命根，右手表示现在以至未来之命数而相互做比较参考。若左右手的手相极端不同，说明此人性格相对复杂，运势也极富变化。我也是左右手比较。但我是以非常用手作为先天、常用手作为后天。这样如果是左撇子，则右手是他的先天命根。手的任何外部特征都可以用做判断的依据，但在手相中，最常用的“相”是掌纹和手形女人看手相算命图解

　　若女性有很多条支线由感情线伸至智慧线，表示谈恋爱问题多，不仅伤身，连社会名誉也受损，像会与有妇之夫谈恋爱，也就是“小三”一族都属此型。此外，金星线出现岛状，表示恋爱或结婚经常会起冲突。

　　若感情线尖端断断续续，表明她是个多愁善感的人，再加上智慧线离感情线而出，好胜倔强，一有不如意就表现出来。但会有一份体面的职业，也在社会上积极活动。由于较为早熟，所以年纪大的男性很喜欢这种类型的女性。

　　若女性双手柔软、手肉隆起、手型为圆锥型，感情线只到中指下方，说明此人不重精神爱恋，喜爱感官刺激，对感情的态度随性潇洒、不易持久，对性游戏相当关切，喜爱冒险。但若是在感情线的终止处，出现了细纹延伸到食指方向，表示这个人正在改正缺点、学习专情，因此仍然会有机会享受幸福的人生。

　　感情线尖端断断续续成数条，再若智慧线出自生命线，说明凡事拘泥小节，是个多愁善感的人怎样超度鬼魂。而且此种女性大多有歇斯底里倾向，好奇心强，很爱标新立异，是“外貌协会”忠实会员，刚开始谈恋爱时可能一切顺利，但时间一久就变得冷热无常，无法专情。

　　若女性在智慧线末端有叉状纹，表示疑心较重，而感情线短促，且上下均有歧线支出，表示此人在感情上最容易全部投入，同时也喜欢对方全部投入，而且把对方给予的爱当成是自己的“私有财产”，所以这种女人虽有可爱的一面，但更有可怕的一面，如果调整不当，就会容易引起无端风波超度咒语完整版。

　　若女性感情线尖端在土星丘与木星丘之间分三叉，有成上升线，说明个性开朗，是异性心目中理想的对象。虽然人见人爱，但情感不稳定，也有些任性，能周旋于一众男人中，是个左右逢源的高手。如果智慧线起点与生命线同，便可弥补这缺乏稳定性的缺点。

　　如果女性手上的感情线和智慧线均呈现锁链状态，或手上有双重爱情线，那么这类女性一般喜欢与异性来往，并懂得争取自己的爱情，她们很独立也很主动，从不掩饰自己的真实感受。另一方面，手上感情线和智慧线均是链状的人，手掌如果再丰满富有弹性的话，这类女人就极其性感。男人总是喜欢这种类型的女人，追求者会众多超度法事是在道教做还是佛教做。