子谓：文士之行可见：谢灵运小人哉?其文傲，君子则谨。沈休文小人哉?其文冶，君子则典。鲍昭、江淹，古之狷者也道士超度亡灵念什么经文。其文急以怨。吴筠、孔眭，古之狂者也。其文怪以怒。谢庄、王融，古之纤人也。其文碎。徐陵、庾

　　子谓：“文士之行可见：谢灵运小人哉?其文傲阿弥陀佛超度亡灵的歌，君子则谨。沈休文小人哉?其文冶，君子则典。鲍昭、江淹，古之狷者也。其文急以怨。吴筠、孔眭，古之狂者也。其文怪以怒。谢庄、王融，古之纤人也。其文碎。徐陵、庾信，古之夸人也。其文诞超度法会仪轨。”或问孝绰兄弟。子日： “鄙人也。其文淫。”或问湘东王兄弟超度亡灵念大光明咒。子日： “贪人也。其文繁。谢胱，浅人也。其文捷。江摁，诡人也。其文虚。皆古之不利人也。”子谓： “颜延之、王俭、任防，有君子之心焉。其文约以则。”——《中说·事君》

　　隋朝大儒王通在这段对话中点评了一系列当时的才子，其中道士做法超度亡灵儿子却自己发明机器，以才性出名的谢灵运、鲍昭、江淹等人都被划为了小人，因为他们的文风或狂傲或幽怨，而孝绰兄弟则成了低俗的鄙人，因为他们的文风没有节制流于邪恶，湘东王兄弟则是贪婪的人，因为他们的文风过于繁琐，谢胱是肤浅的人超度，文章写得太快，江摁由于文字过于空虚没有内涵而被评论为了一个诡诈的人。

　　比如颜延之、王俭、任防三人的文字，简约却不失规范，这才是君子的作为。由此可知，人的本性在文字的世界里，也往往能够找到蛛丝马迹。

　　几年前，当网络上产生了博客和微博这类东西的时候，没有人能够想到它们在大众传媒里面所扮演的角色会越来越重要，尤其是那些明星们，越来越关注起博客与微博来，毕竟这已经与他们的星路、粉丝等挂起了钩。而且，明星开博，由于披着一层“星光”，他们的博客总是拥有很高的人气。

　　明星拥有大量的粉丝，这本是无可非议的。但是问题出现了，2008年新浪网系统升级佛教超度婴灵仪轨，其中修改了留言功能，新浪博客以后将无法使用匿名留言，这项功能改动使网友们突然发现很多明星的匿名留言竟然是明星本人写的，众多明星在博客里纷纷扮演自己的粉丝，把自己往死里夸。

　　据介绍，以前的新浪博客可以匿名留言，但系统升级后，如果是ip地址与博主的相同，就会显示为博主自己的名字。在不少明星的“匿名行为”曝光之后，网友们怒称这是明星博客的造假丑闻。这些明星除了一个劲儿地夸自己，还很有“职业道德”地进行了角色扮演超度，的确，文如其人，人的品格也可以通过文章体现出来。文章如同人一样，都是有着不同个性的。

　　在文学圈，这样一种说法：文章的个性美就是一个人写作的文风，而这个文风用专业术语解释就是“文章所体现的思想作风超度婴灵，或文章写作中某种倾向性的社会风气及作者语言运用的综合反映。”因此，说一个人的文章风格就是这个人文章的个性美是一种很形象的说法。爱好写作的人都听过一句话：“文如其人。”很多知名作家的作品总会给人一种独特的感觉，让人一看这文章，就知道是这个作者写的。每位作家都有自己的特色佛教超度婴灵仪轨，自己的风格，哪怕是一个人的性格都可以渗透到文章里。所以说，要想深刻地了解一个 人，看他的文章就能知道很多：

　　文章中处处如同行云流水、工整无杂之人，在现实生活中必然心思缜密，此类人做起事情来极有条理，对行事目标也有清晰的认识。

　　文章下笔磅礴大气超度法会仪轨，立意、论述观点明确者，多半是生活中丝毫不容置疑之人，当然，他们的这种文风也是因为自我拥有丰富的个人人生履历而导致的——因为拥有资本，所以更有信心。此人在现实生活中也往往能够做到一呼百应，同时也多半处于领头人或是高位上。

　　文章丝滑细致、言语间时不时流露丝丝忧愁之人，多半内心细腻，拥有着敏感的个性，同时此类人也往往能够做到细致人微地仔细观察。这种内心的脆弱令他们拥有更强的感知能力与文字渲染能力，当然，另一方面，他们也往往极为敏感，极容易受到伤害。

　　文笔独特、笔锋犀利、丝毫不拖泥带水之人，往往都具备着出色的观察能力与事情评价能力，但从另一方面来讲，他们的这种能力也让他们备受他人指责：他们很可能会插手并不归自己管的事情，并会乐于指责他人。此类人往往做事做人都极为果断决绝，当断则断，而且不害怕惹上口舌是非。

　　因此说，我们不仅要做得一个好人，写得一手好字，还应该写得一手好文。至少在行文之中要严谨规范，不能过于狂放随心所欲，否则别人看一眼你的文笔，立刻就了解了你的个性。

　　就算是应题而做的文章，也往往会透露出个人的观点与相应的理论知识道士超度亡灵念什么经文道教超度步骤，因此，毋庸置疑，不管写作的目的是自娱自乐、还是应付差事，我们都是在宣传一种理念与思想。自身具备优秀品格与良好素质的人，方能写出受人赞赏、引入入胜的好文章，原因很简单：心自清，则言理直;身自正，则尊如山。品高洁，则不染。进而，你的文章方能粲然挺拔，馨香沁脾。