民间超度亡灵牒文民间超度亡灵发牒文释天超度大法斋坛牒为度亡往生极乐申发通告事如来应世如月映於寒潭广垂接引之仁心救济亡魂利登上品如来门下依教弟子奉命主持法事沙门臣：自愧三才末品，一介空流，叨寄迹於祗园超度婴灵，幸栖身於梵刹，谨领孝主之一诚，敢不伸文于三界，维日诚惶诚恐，稽首顿首，俯伏和庙王祠下土地分居人氏奉佛法僧三宝座前天地水万灵坛下建善修因请旨冥福度亡诵经礼忏，行朝上表，思宗念祖超度石像鬼宏，召报本孝男：证明家主大道恩光今古宗师右暨合家孝眷满门人等，即日时也佛教超度亡灵发牒疏，炉中焚宝木，瓶内插时花，九顿首以和南，三叩头而请命，上启世尊大觉修成大梵慈航养就真如实际法化而不生不灭人去世放什么佛经超度，度人以无量无边誓愿宏深，渊海莫测，仰祈四府，曰圣曰贤，颁乞诸天，乃文乃武。莫不道包千圣，法演五天，身分於混沌之初，慧目之祥光，俯察人间之孝悃，且以孝士等泣而言曰：世分三教佛法惟尊，人有五伦，亲恩当重，顶孝披麻，举哀执杖，伏为呜呼痛念仙逝神魂时受生人凡在阳享寿十岁盖谓江山千古人寿几何谪仙有逆旅之惊，庄周有蝴蝶之梦，故无端而作古人，或倏忽而登鬼录西去乎大限殁于时去世，丹田气绝，瀛海池干，残花落地，终无返树之期；逝水长流，哪有归源之日。一梦黄梁，千秋永别，当用西江之净水，即烹南国之香汤。沐浴身躯，穿装入椁，停柩中堂，遵礼成服，仗僧於家，书立灵位，铺设坛场，秉佛祖之毫光，持破，玉毫光而幽暗开，冥途渺渺，仗毫光而引上逍遥，泉路茫茫，随华幡而送登彼岸，广架法桥，度人无量，执绋扶棺，送山安葬，切念孝士等，愧为人子，悲切亲灵，生我育我之恩，劬劳莫报，抚我教我之德，艰苦百端，正宜享寿无疆，岂料天年限满，嗟磨骨肉以何酬，即碎身躯而莫报，欲度亡灵，超登仙界，登三摩之胜地，赴九品之仙乡，自此升矣，不亦乐乎，是以引亡投参王宫轻恕，玉笔回春，大施恻隐之心，广布好生之德，处治之权，由于掌握，曲全之妙，俱在天堂，生死帡幪笔下，荣其功，赏罚咸归判断，而且生平好善，广种福田，朝山礼拜装金，道路桥梁喜置，所有公益，莫不乐输，今时修建功因，不能瞒隐上奏，仗佛毫光，超登极乐超度石像鬼宏，由是卜今神明志心修奉无上西方正教，九品度亡，拔苦往生，道场一中共计仙逝神魂早登仙界佑启儿孙昌隆世代神威民间超度亡灵发牒疏普通，遍闻启请十方三宝诸佛如来娑婆教主释迦文佛超生度死药师光佛西极导师阿弥陀佛南泉教主普庵古佛幽冥教主地藏目莲慈悲救苦观音大士文殊普贤二大菩萨城隍庙王祀典神祗各山得道有感高真虚空过往纠察真官是日见闻无边真宰道场会上满座高真三界十方千真万圣惟愿扫荡妖氛，颁迎圣驾立候感通佛国三界四府攸司同三界四值传奏功曹使者与本祭城隍庙王土地福德正神一同准此大逞威通准教奉行俯伏南无娑婆教主本师释迦牟尼佛南无西方接引度人无量阿弥陀佛南无发云地菩萨南无三天扶教大法普庵古佛主盟