婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂超度相片。婴灵因父母没有为他们超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，对父母的运势有非常大的消极影响

　　道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

　　有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。

　　婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。

　　《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天超度死去的人的咒语，大赤天，共三十六天。这其中一场超度价格表，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,超度婴灵怎么会加重病情,所在的灵境天。对于一个已经成型的婴儿来说，这个灵魂便一直等待着出生的那一刻,如果是人流，故意而为之,这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束,家庭争斗

　　婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。

　　佛教超度都是几十上百个婴灵一起做，那肯定会忽视每个婴灵的个性超度到极乐世界的人怎么生活，比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那肯定需要的法力和诵经更大，需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人间不肯走。

　　道教的超度是一对一，所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理，怨气大的，所有的案例显示：堕胎之后当事人的工作事业，都出现大幅下滑的迹象,引产，会让一个人的神智散乱，也让她怀疑这个世界上的所有,脸上特别是眼睛周围，会出现各种难看的色斑，导致心理自卑抑郁，特别是爱美的女士身心打击巨大,心情莫名异常，或昏昏沉沉，恍惚、或总是有想哭的感受。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都会沟通，尽量满足。由于是一对一，才能对症下药，提高超度的精准性超度堕胎婴灵的经文。

　　前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做,终身不育，脸上长斑,脸上特别是眼睛周围，会出现各种难看的色斑，导致心理自卑抑郁，特别是爱美的女士身心打击巨大,一般被婴灵附身或缠身的人，有以下体现：,堕胎的常见恶报

　　一、男子财运和事业起伏不定，官非不断，工作不顺，朋邻不睦。男人主要体现在事业和生活境遇上，求财不得，一生郁郁不得志，多遇车祸，横.死、犯小人，事业反复不定，多被骗诈，怀才不遇，严重的有牢狱之灾，无法与真爱的女人成这夫妻，随便结婚了事后婚姻不幸福，多外遇。

　　二，女人主要体现在身体和家庭上，爱人对婚姻不忠，常被抛弃，受冷默，与心爱的人结不成婚或婚后吵架，家暴，离婚，分手，无法生育，面色肌黄，黑暗长斑，浑身无力，虚胖浮肿，夫妻关系冷淡，分居，月经不调，妇科肌.瘤和癌.症，抑郁症和自.杀。工作中莫明其妙的被骗钱骗色。

　　前世福报大的人，这一世果报不明显影响面小，或破破财了事，但大多数人，都非常不顺。

　　——报恩的孩子。儿女成长顺利，有出息有成就超度法事图片简笔画，不让父母操心，回馈孝顺擅养双亲。如果你堕胎杀了他，你是狗咬吕洞宾不知好人心，恩将仇报，善缘变恶缘，生下仇恨。坠胎后超度孩子的经文 ,超度婴灵 佛教

　　要债的孩子。顽劣多事，体弱多病，事非不断，顶撞打骂双亲，或先天残疾，生来就是为花光父母钱，不孝顺擅养父母)，如果你堕胎杀了他，本来你就欠他钱，现在又欠他一条命，仇上加仇，冤气暴满，岂会轻易饶了你。

　　托生只为当一回人的孩子。恩怨不明显，平平常常，寄养过被骗到别人家，与父母缘薄，一生自力更生，自生自灭，也不花父母钱，对父母也谈不上亲热和仇恨，借你二人之身，想来人间走一遭超度到极乐世界的人怎么生活，享受前世的受用，你如果杀了他，不给来人世的机会，不让过关,,不开人间大门，它心中无怨？

　　这要从人死后，意识不灭说起。人死以后，要经历七七四十九天的中阴期,,，寻找投胎父母的因缘，这很难，不容易。好不容易找到投了胎，你杀了他，这是人命的债，很难消除。

　　四十九天内无法投胎，就要变成孤灵野鬼，特别苦难，没吃没喝，凄凄惨惨，无依无靠。所以，堕胎之后，阴阳两隔，他能看到你(投胎需要看到父母在哪里，所以中阴身期间他是可以看到阳间的一切)，不伺机报复你，是不可能的。而人不能看到他们，就会感觉处处不顺，又无法解决，找不到答案。

　　最大的报复就是：让你与爱人无法在一起。因为在一起时，你杀了他，他为了再次投胎，就得重新找因缘搓合成因缘，好再投胎，看到你与他是不给机会了，自然要搓合他或她再找他或她再遇机缘成熟，自己好投胎。

　　所以，目前婚姻家庭不幸福的主要原因，就是流产的年纪越来越小，次数越来越多，许多男生炫耀，让多少女人流产，睡过多少女人，证明自己爷们，许多女人为了爱情，一次次流产，希望得到对方的真心，证明自己爱过，这都是愚痴不慧、自断一生幸福的表现。

　　不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事,面对这一切，至今我也没有什么太好的办法,这种痛苦的程度，不亚于身体上受到的任何严重伤害，长久不能平复。

　　4行房事后，吃紧急避孕，此种情况，可能会有婴灵，也可能不会有婴灵，但切不可侥幸。坠胎后超度孩子的经文 ,超度婴灵 佛教

　　5幼儿生下不久后，便夭折，一般九九八十一天内，必会产生婴灵对于3、4、5这三种产生婴灵的情况，很多人都会忽略，也正因为这种忽略，很多人在命理之时，总觉你自己命盘对不上。殊不知，你的命盘便因这些婴灵产生了巨大的改变。

　　这意味着选择堕胎，你将长期和医院药房打交道，大量时间金钱，会花在就医买药上，苦不堪言,我所能做的，便是告知我们所有缘主，如果你身边有这样的朋友，不论他们是想堕胎还是想引产，都请你去做下劝解,堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快,任何一个超过了6个月去引产的女缘主，余下的一生，没有任何一个人能过好

　　当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的堕掉，它的命运就彻底的变了,从一个千人宠万人爱的小宝宝，一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而，这决不是它的罪过造成的，所以它心中的怨恨可想而知。

　　婴灵最盼望的是什么？那一定是最亲近的人为它做点什么，来安慰它的残魂散魄超度的意义，救拔它早日脱离苦海。

　　依据道教科仪，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三清功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，转生为人。

　　那么，道教是如何超度婴灵呢？正规的道教超度又是什么样子呢？下面就来谈一下正规的道场布置和超度仪轨。

　　道教起坛，是供奉神真之像，设立灵幡仪仗为堕胎的孩子超度念什么经，布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的，须通过法师的存想法术，使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气，运九凤之真精，策役万神，吐纳二气，蹑罡履斗，结界禁坛，以清肃方维，净明天地。

　　道教认为婴灵形体不全，因此在超拔救度之前，要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式，此乃超凡入圣、脱胎换质之道。

　　法师存想金光自道众诵经声中发出,诸天医、混元官吏、解冤官吏，在金光中自内天门而下，进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案，用汤、膏、丸、散对症医治，并以金、木、水、火、土之生，补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡。魂解冤释结，使婴灵化仇雠为友好。

　　接着法师再存想黄华神水下注浴堂，使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降，有五色云霞之气，萦绕在仙衣周围。

　　通常是师父头戴庄子巾，身穿玄色道袍，脚踏云鞋，在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵，一为祈福增运，这是功德圆满道场。

　　师父把婴灵超度文疏放入表简中超度冤亲债主的咒语，然后手持如意，念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》，为婴灵祈福；接着师父手持朝笏，从坛前正当中走入罡毯上，开始走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真超度婴灵。

　　师父先向东南西北各吸气三口，然后气沉丹田，神合其气，气合体真，仿佛与天地之灵气合为一体，整个人散发出一种无与伦比的庄严肃穆气息；然后师父两脚一前一后，缓缓移动着步伐，嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒；从东方青龙开始，依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。

　　接着师父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡时，就见师父掐着手印，随着步数不停的变化着；从单白鹤诀、慈尊印，一直变化到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。

　　步罡踏斗完毕，师父手持朝简，又念了《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文大悲咒超度，然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。

　　这在大量案例和身边的人事中，很少有例外的,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事,这种方法作用快，但须有专人辅导，否则有可能使婴灵作祟更剧烈,当然女方的事业，男方的健康也会受到很大程度下滑，是直线式的下滑，短时间内很难恢复，长期在各种逆缘困境中挣扎,感情破裂。

　　天上收到疏文符咒后，即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建节在前，右官使者持幢在后，诸官将使者仪仗森列。接转婴灵，随即转地轴，升紫云车，诸神引导至罡风界。有神吏乘马执仗，在前领兵开道。开导云气蓊郁，早已出罡风界，进入星界。

　　只见黄道犹如长虹横截，黄道两边的玉树，在香风中琳琅振响，四方宝云中各有宫殿，这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间,婴灵已扶摇直上九万里,依稀看见紫云隐隐、红雾丝丝的灵妙圣境。

　　遥看金阙玉京，金碧辉煌，红云紫雾，崇楼邃阁，内外威神，守卫甚严。灵体先至青龙宫，启告太一玄生帝君，又南至凤凰阁，启告道德众尊，然后西至少昊金楼，启告正一天师、三师君，最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界，即为玄胎平育天，在那里待缘转生。

　　备注：珍珑道长(道家正一,娄祖一脉,中国杰出命名策划师、中国杰出四柱预测师、中国杰出风水策划师、中国百强易学名师,出版书籍如《八字入门到实战》等。自幼喜爱中国传统文化,十六岁开始学习周易,之后学习周易起名知识以及八字、六爻、风水等民间传统风水文化。在10多年实践运用中,积累了丰富的易学经验,在四柱预测、风水、起名、择日等学术领域有独到的见解和很深的造诣,是国内外知名的易学专家,姓名策划专家。擅长补财库、超度、文昌等法事科仪)